李牧早知道这个规矩，他也没想更改这个规矩，因为他有信心必胜。他让二狗与这些青楼东家见了面，约定今年如往常一样，大家各凭本事。众东家得了李牧的承诺，这才各回各家开始准备。

李牧这头窦娥冤也排得差不多了，但在上元节这么喜庆的节日，演这么悲伤的戏，总归还是不太好。所以李牧临时改了主意，把窦娥冤的首演推迟到了上元节后，而在上元节这几天，他准备了新的杀手锏，来应对这场花魁比赛。

李牧在上大学的时候，选修过一门课，叫做中国文学史，讲的是文学载体的进化过程。

最早的时候，叫做“风雅颂”，也就是《诗经》。风，土风歌谣，雅，王朝贵族的乐曲，颂，宗庙祭祀，歌颂神灵的致辞。

而到了秦汉时期，则是“乐府诗”的天下。乐府是秦朝时设置的管理音乐的官署，汉代沿用其名。乐府诗以叙事为主，配以音乐，可歌舞。

在汉末到隋朝一统这段时期，由于连年征战，胡汉相争等因素，导致乐府的乐谱大量失传，直接导致乐府诗的没落。有的是有曲没词，有的是有词没曲儿，完整保留下来的极少。因此歌舞的时候，大部分时候就只有音乐，而没有唱词了。唱词的部分，变成了一种保留下来的格式，诗人以此格式创作，逐渐形成了“唐诗”。

细研究这其中的演变可以发现，文学的进化，是一个从简单到复杂的过程。如《诗经》时代，一首枕长的诗歌，往往叙述的是一件非常简单的事情。此时的诗文，主要是“四字”，例如：蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方。

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