李世民登基之后，把龙泉剑存之于‘尚方’，正式宣布此剑为“天子之剑”，持剑者，可代天子巡守，见宝剑如见天子。成为唐朝的“尚方宝剑”。

尚方二字，源自于汉代设置的官署名，专为制造帝王所用器物。尚方宝剑，最早也源自汉代，汉代称之为“尚方斩马剑”，早在汉代就已经代表了皇权。

李世民把“尚方宝剑”赐予李牧，本身就代表着一种态度。李牧手持尚方宝剑，行使的将是天子之权。理论上，李世民能做到的事情，李牧手持天子之剑，也一样能够做到。

正因此，高公公在听说李世民要赐李牧尚方宝剑的时候，才会那么惊讶。他怀疑李世民是气昏了头，有心想劝一句，却最终没敢开口，还是把剑取来了。

随他一起过来的，还有正在筹备中，还没完全筹备完毕的东西两厂太监。约莫有三四十人，这三四十人，都是如小陈公公一样，打小在宫里头长大，资质拔群，被高公公认做干儿子，细心调教出来的高手。功夫与高公公属同一脉络，各有所长。

若是拉开架势比，他们未见的是锦衣卫的对手，但若说出阴招，锦衣卫两个也不一定能敌过一个。

高公公把他们都拉过来，便是不想让锦衣卫专美，想让刚成立的东西两厂也分一杯羹，在李世民面前展露一下作用。

听到李世民的询问，高公公躬身道“老奴已将龙泉剑亲手交给了逐鹿侯，只是……”

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