汤若望这样的西方传教士可以在明朝混得那么好，也和心学有关。

而朱慈烺这个皇帝，其实并不希望西学不受控制的传播——西学可不仅有自然哲学，也有神学！

如果放任天主教传播，那用不了多久，天主教也许就能挑战儒学的统治地位了。

所以朱皇帝现在要做的不是扫荡儒学，而是要寻找改良和加强儒学的办法——别以为朱皇帝可以凭空创造出一门能对抗天启三教（天主教、犹太教、天方教）的思想，他没这本事，也不敢小觑天启三教。

因此朱慈烺掌权后，并没有特别努力去推动西学。

到目前为止，只有讲武堂（陆军学堂）、水师学堂和格致京学堂三所官办的新式学堂。

而他这样“缓慢推动”西学传播的另一个目的，则是为了培养一批学贯中西的教师——可别以为现在可以花钱请到足够多的只管自然哲学，不知道宗教哲学的学者到中国来传播知识。

这年头自然哲学和宗教哲学根本不分家！而且......除了耶稣会传教士和商人、冒险家，也没什么西方知识分子想来中国传播知识和真理。

而今天，耶稣会传教士汤若望则在充当朱慈烺和塞巴斯蒂安·卡瓦列罗之间的翻译官。

那位马尼拉大法官现在已经坐在了奉天殿，在和朱皇帝面对面的谈话！

卡瓦列罗显然已经被范.迪门那只荷兰产的笑面虎给骗了，准备当一只阻止大明帝国扩张的出头鸟了。

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