宋时烈是带着震惊、气愤、忧惧、绝望的心情走出老山孔庙的。

老山孔庙只是个俗称，正式的名称是大成至圣宫——“大成”两个字儿是《子论格物篇》出土后，朱慈烺加封给孔子的。而大成至圣宫则是儒家圣地，供奉着孔林出土的《子论格物篇》原件，而且由衍圣公孔正亲自主持。所以这座大成至圣公，也称为天下孔庙之宗！

不过宋时烈在罗大公陪同下进入大成至圣宫后，却以为自己来错地方了！

这里根本不是孔庙，而是兵圣孙武的庙宇！

什么孔子演武台，什么三千弟子点兵场，什么怒目持戈孔子像，什么孔子手托城关像，什么孔子以剑论道像，什么孔子百步穿杨像总之，大成至圣宫里供着的就是专门砍人的孔子，比孙子还孙子的存在！

不过这种歪曲孔子形象的事儿在大成至圣宫这里也不算什么了，因为以孔正为首的大明儒生们还在歪曲孔子的道理。

胡说什么“勇者有爱为仁”，合着孔子的“仁”现在变成了先要会砍人，然后要勇于砍人和不怕被砍，最后刀下留情不胡乱砍人原来孔子这么大一圣人，就是教砍人道理的？

好吧，不胡乱砍人也是道理，总比乱砍人讲道理吧？

最让宋时烈感到难以接受的，还是大明君臣在《子论格物篇》上的学术造假！

他已经见到了用威尼斯进口的玻璃罩子罩着的《子论格物篇》的原件——这可不是人人都有资格一见的宝贝，只有朱慈烺亲自批准，衍圣公孔正和负责值守大成至圣宫的一名大珰（大太监）才会一起用钥匙打开库房的铁门。

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