许多西方学问的原版或重要的抄本，都是用这三种文字写成的，要看原版，当然得学拉丁文、希腊文、阿拉伯文了。

而大明的太学之所以会开设这三门外语课，是因为太学的学者在研究《子湛亳物篇》的过程中，发现西方的许多学问和《子湛亳物篇》的学问有共同之处。研究西学，也能促进对《子湛亳物篇》的理解原本百思不得其解的道理，也许展孀本拉丁文、希腊文、阿拉伯文的著作一读，就通透了！

所以那些太学里面的大学问家发现这个窍门后，都开始学外语了《子湛亳物篇》里面的道理，只要你说通透一条，那就是大儒啊！不仅有一笔丰厚的大儒俸可以拿，而且还可以名垂青史！

所以现在洪兴朝的青史上已经有许多大儒了每年都要出好几个！

这洪兴朝不仅孝子多，忠臣多，连大儒都特別的多，这国家能不兴旺吗？

而孔正则是个“双料大儒”，不仅提出了“勇者有爱为仁”的理论，而且还提出了《格物方法论》，用来指导格物研究。

真是个了不得的大儒啊！

“衍圣公，”朱慈烺看著眼前的双料大儒，“朕现在有一个想法，就需要你这样的大儒去做。”

“陛下请吩咐。”孔正当然不会推辞了。

“朕需要一部能將四书五经和《子湛亳物级》上的道理合在一起的《儒经》，作为儒家学术的总论。”朱慈烺道，“而且这本《儒经》要用白话写成，要通俗易懂，还要为天理之说给出一个简明扼要的解释。

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