而日本国有儒学而无科举，所以才儒学不昌，国家不稳，內乱不止，武士相爭，小民不安，真犹如人间地狱一般！”

朱皇帝说日本是个人间地狱那是有根据的！

无论是在日本呆过多年的郑建功，还是从日本国来到朱皇帝后宫的德川高和高田美穗，都说日本国是农民的地狱——日本国內那么多的武士吃什么？喝什么？拿什么去玩艺伎养小三？归根结底还是吃农民啊！而且这群武士都是砍人专业户，根本不怕农民造反，农民不造反都有被捉去粤的可能，敢造反还不得被砍碎了？

所以日本的农民就是活在地狱当中！而他们之所以能“安稳”的活在地狱当中，则是因为地狱当中的人们发展出了一套控制人口增长，以缓解人地矛盾的有效方法——长男继承和丁稚奉公。

前者基本上剥夺了家中非长男的继承权和繁衍权！在普通的农家，满10岁且非长男者，一般都会离家进入市町稚莆≈煞罟晌桃岛褪止ひ档牧劾投Α�

而藩幕制下被严重压抑的日本工商业，实际上也没有消化这些农茨余劳动力的能力。所以绝大多数奉公（打工）的非长男们到死也凑不出可以成家立业的钱财，最后只好孤苦一生而他们的牺牲，则换来了日本社会的安定。

当然了，长男继承不仅存在于普通民家，绝大部分武士家庭也同样只能实行长男继承。因为大部分的武士家庭也没有多少家禄可以传承，所以非长男们往往会沦为乡士或是浪士，而他们又成为了日本社会的不安定因素！

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