“三分之一？”李继成吃了一惊，“天竺的农民那么苦啊，要把三分之一的收成交给朝廷？”

“不，不，不是交三分之一......”贾拉里笑道，“是您，仁慈的征服者，大顺帝国的皇太孙殿下收到三分之一！”

“收到三分之一？那下面的人要交多少？”

“至少三分之二吧......”贾拉里笑道，“包税商也要付出不少成本，他们要负责收税，要负责把收到的粮食变卖，要把变卖所得叩街付ǖ牡氐悖一挂涸鹚邪牡胤降闹伟埠退咚希际且ㄇ模 �

“那下面的老百姓只能拿到收成的三分之一？是不是太少了？”李继成还是同情劳动人民的！

“没有那么多......”贾拉里摇摇头道，“还有婆罗门呢，他们也是很重要的！”

“他们不就是和尚吗？”李继成说。

“不，不，不，他们比和尚可能干多了！”贾拉里解释道，“佛教出自婆罗门教，是婆罗门的异端，但是教化百姓的能力却不如婆罗门，因为佛教过于强调平等。而婆罗门教等级森严，尊卑有序，富贵贫贱，各安其命。”

“什么叫各安其命？”李继成问。

贾拉里道：“婆罗门认为人今生的富贵贫贱是果，而前世的功德善恶是因。所以今世的苦是赎前世的罪......”

“佛教也差不多啊！”李继成还是不大明白。

“不一样，不一样的......”贾拉里摇头道，“佛教是眾生皆苦，想要解脱就只能出世。而婆罗门是有苦有乐，苦乐有命，命由天定，不得改变。”

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