当然了，一个文明圈内部是不可能如一个国家内部那么井井有条的，混乱难免，国与国之间的斗争更加不可避免。

但是在混乱和斗争的同时，也必须建立一定的秩序！

有秩序，才不会走向崩解。

有争斗，才能保持活力。

朱慈烺目光灼灼的看着一群诸夏王公，沉默了许久，又开口道：“朕今日欲与诸卿订立《天盟大宪章》，以约束加盟诸国，以护卫华夏道统，以保我等子孙后代，不至于被发左衽，也不至于为夷狄所困！

因此《大宪章》的第一条，朕建议可以这样来订：凡诸夏之邦，都必须奉华夏道统，习孔孟之道，遵守天朝之礼......”

凡是叫做“某某宪章”的文件，通常都是讲大道理，定大原则的。而在大明洪兴五十二年末出现的《天盟大宪章》也不例外。

根据后世的历史书记载，这份“大宪章”是由参加崇祯葬礼的所有诸夏邦国的王公或重臣一起畅所欲言，群策群力，用集体的智慧共同制定出来的......

但实际上，这份《天盟大宪章》的主要内容，就是朱慈烺的金口玉言说出来的。

朱慈烺就是大明天朝的“绝对君主”，也是天朝联盟说一不二的领袖！

哪怕是合众国、西楚国、准格尔、加庆国、联合王国这样的“非礼强国”，也不敢忤逆朱慈烺的圣意——如果朱慈烺不在了，朱和幸也许当不了绝对君主和说一不二的天盟首领。

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