灵是有翅膀的，飞在云端，或者像诸葛亮轻摇羽扇坐在高山；身没有翅膀，走在地上，或者像大小三军听令chi骋于人生疆场。

身听令于灵，身是灵的臣民，即所谓我是我的臣。

首先，灵和身是两位一体的。譬如韩信受胯xia之辱，你能分得清，是韩信的身受的辱，还是韩信的灵受的辱？是身难受，还是灵难受？江山以为是灵在为身难受，灵与身都难受。

其次，应该把灵与身分开。如果身受到侮辱，譬如韩信受胯xia之辱，灵就应该飞起来，不要和身在一起受辱，而是要飞上高山，飞上云端，冷眼向下看人间，看到长远，不要被眼前的耻辱遮挡了目光，正所谓风物长宜放眼量。那时，韩信就会不在乎眼前这一点耻辱，就会指令身，暂受这胯xia之辱，因为灵看到了万里群山之后将来的丰功伟业。只有躲过胯xia之辱这眼前暂时的阻挡，不以此为意，才能最终到达并成就群山阻挡之后的千秋霸业。

韩信成功了，因为韩信的灵有高飞的翅膀，和远望的眼光。

我不是我，我的灵不是我的身。

我不是我，我的身服从于我的灵，我是我的臣。

正是因为江山的灵，看到交易之路上，群山阻挡之后的千秋霸业，才使江山的身，甘愿忍受这十五年交易之路上历尽艰辛的胯xia之辱。

因为，我是我的臣。灵在云端，身在地上。在云端的灵，冷眼看着在地上的身。在云端的灵，应该客观冷静地指引在地上的身，披荆斩棘，跨越坎坷，克服困难，百折不回，向着明确的伟大目标前进、前进、永远前进。

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