但是,他们中间活着的,终归是要离开太阳寺的,他们会把在这里的见闻,传递到昌图府民联团各处去。他们会告诉自己的战友,自己身负重伤之时,昌图府民联团掌事曾亲自为自己换药包扎,乃至于洗脚喂食。
所谓士为知己者死,民联团最底层那些没怎么读过书的粗人,可能说不出这样的话来,但是一定能明白这样的道理。在他们朴素的思想里,民联团中掌事的,应该就算是官了,可也没见哪个当官的给普通小老百姓洗脚喂饭的。
他们中间绝大多数人都是第一次见到昌图府民联团的头目人物,若不是方学斌作证,他们未必能相信这个年轻人就是发号施令、安排计划的那个人。只是方学斌只称他为朗哥儿,既不叫他的全名,也不唤他做小国公,也是不提他的姓氏。
毕竟民联团说起来,是革命党衍生出来的反抗组织,而革命党革谁的命?革的就是这些满清贵胄的命,纳兰朗的身份实在是太过敏感,不能多说。
照理来讲,纳兰朗到了太阳山寺来,彭先生也应当留在这里。他是此地的主人,断没有把纳兰朗放在一边不管的道理。但现在事出非常,不可以按常理行事。虽然纸傀儡在手,确保虎子性命无忧了,但毕竟不知道他的去向,有什么危险也未可知。按照彭先生的猜测,最大的可能是虎子先他们一步,去到了信上说的地方。
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