其次，这种猜测也可以解释为什么寒骨洞里的东西会惧怕这把宝剑，当然，前提也是言尚道人就是朱允炆本人，且那个山洞真的就是寒骨洞，洞里的东西真的就是赵金舟。在八仙镇妖的典故中，言尚道人负责把守八仙阵中至关重要的一阵，且阵后负责看管赵金舟的尸身于寒骨洞，如果这把剑真的是朱允炆的佩剑，赵金舟的尸身当然会怕。

“这么懂茅山术，你倒也分析分析洞里是怎么回事啊！”对于秦戈的分析，孟老鬼显然有些不服，“满池子的死玉，铁雕像披着汉朝的玉衣，那是啥玩意儿？”

“嗯。孟先生，如果朱允炆入道后师从武当山，那么洞里的东西便应该是武当派的东西，我懂茅山术又有何用呢？”秦戈微微一笑道。

“对呀！”听秦戈这么一说，石三恍然大悟，就算言尚道人不是朱允炆，这娘娘山离武当山这么近，洞里的东西应该也和武当派有点关系啊，洞里布的究竟是什么阵法，问问那个晨光老道不就明白了？

一个电话打到武当山，接电话的正好就是晨光老道，听石三形容完寒骨洞下的情况后，晨光老道表示那一池子的死玉以及水里的雕塑并不是武当常用的阵法，自己也不知道到底是干什么用的。看来要想弄明白其中的秘密，就只能再闯寒骨洞一探究竟了。

虽说对寒骨洞里的秘密无能为力，但这晨光老道却打听到了一些关于宝剑的线索：在武当藏经楼中有一幅绘于大明崇祯年间的古画“仙师御剑图”，不知出于何种机缘竟然鬼使神差地躲过了红卫兵的洗劫，完好地保存到了现今。此画作者是武当八代弟子龚林阳，画中人物据传是武当六代师李空观。画中李空观所持的宝剑，从剑形到尺寸比例，简直像极了这把长情剑。

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