当初胡仙姑教我时曾言‘阴掌需要以阵法配合,不需要知道对方的八字,凭借相片就能杀人于千里之外,阳掌需要拍打到敌人身上,沾着就死,所以这两招都是极其阴损的。’
对于杀生的看法,在道教的教规里,同样也是禁止杀生的,曾经也有人因为这件事儿反问过一名比较有名望的道士,他说:“如果鸡鸭不杀,那喂养有什么用?牛马不杀,皮革如何取得?猪羊不杀,拿什么祭祀?”
道士却说:“很容易啊。鸡鸭不损它的蛋,不伤害小的,又不随便浪费。当使用的时候,取其大的杀了,然而马有建国的功劳,牛有养人的美德,等它们老了自然会死,为什么一定要先动手杀了它?”
那人又说:“那按照道长所说,当所有事物到了最为旺盛的顶端时,可以杀了他,而要是到休囚衰弱的时候,便不值得被杀。可见生旺是上天赐予万物的垂恩,我们不可违悖,等待天地收藏的时候而取来使用,那么便会用之无穷。”
道士又说:“没错,就像道士所传授的武术,目的是让人能够在遇到危险时有能力自保,而不是用来恃强凌弱的。”
同样这件事儿也说明了,道士常说的‘慈悲慈悲’,就算遵守天地循环的道理,万事万物旺盛顶端时,可取可杀。所以,就像这次我的抗争,他们要杀我,我可以给他机会不死,但若是一而再再而三的想要取我性命的话,那我也只能放下所谓的慈悲心了。
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