当初胡仙姑教我时曾言‘阴掌需要以阵法配合，不需要知道对方的八字，凭借相片就能杀人于千里之外，阳掌需要拍打到敌人身上，沾着就死，所以这两招都是极其阴损的。’

对于杀生的看法，在道教的教规里，同样也是禁止杀生的，曾经也有人因为这件事儿反问过一名比较有名望的道士，他说：“如果鸡鸭不杀，那喂养有什么用？牛马不杀，皮革如何取得？猪羊不杀，拿什么祭祀？”

道士却说：“很容易啊。鸡鸭不损它的蛋，不伤害小的，又不随便浪费。当使用的时候，取其大的杀了，然而马有建国的功劳，牛有养人的美德，等它们老了自然会死，为什么一定要先动手杀了它？”

那人又说：“那按照道长所说，当所有事物到了最为旺盛的顶端时，可以杀了他，而要是到休囚衰弱的时候，便不值得被杀。可见生旺是上天赐予万物的垂恩，我们不可违悖，等待天地收藏的时候而取来使用，那么便会用之无穷。”

道士又说：“没错，就像道士所传授的武术，目的是让人能够在遇到危险时有能力自保，而不是用来恃强凌弱的。”

同样这件事儿也说明了，道士常说的‘慈悲慈悲’，就算遵守天地循环的道理，万事万物旺盛顶端时，可取可杀。所以，就像这次我的抗争，他们要杀我，我可以给他机会不死，但若是一而再再而三的想要取我性命的话，那我也只能放下所谓的慈悲心了。

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