阿巴？我有些发懵，干啥的？不是阿爸么？他爹？那个老头？一连串的疑问中跟着她去了小木屋,等到了地方我才知道,原来阿巴是奶奶的意思。苗族的父亲叫做‘吉’，母亲‘里河’，爷爷‘腰’,所有的称呼皆与汉人不同,什么哥哥叫‘哪孬’等等称呼,桑雅因为是在城里上班，所以才会懂得汉语,再加上现代汉化较为严重，好多地区的少数民族也像汉人一样称呼亲属。

她奶奶的小屋是在山腰的最里端,有些背光，刚刚靠近我就觉得一阵阵毛骨悚然，我是道士又是阎罗王，所以,能让我感觉警惕的肯定不会是鬼怪,那么只有一个可能—“蛊”。

桑雅说，她的奶奶是全族最年长的养蛊师，因为在苗疆,男人是不准学习蛊术的，所以女人的地位显得尤其重要，而他父亲所用，并非自己养的，而是她在桑雅手中借去用用。

养蛊者喜欢洁癖,所以自打我们站在门前,就看到木屋门前一尘不染,甚至连墙壁都擦的油亮,静了静心，心里脑补了无数遍，荒山野外，养蛊的巫婆，她会不会像童话故事里那样戴着一顶大帽子，甚至还代售红苹果？不过，在桑雅将门敲开后，面前站着的却是一位慈眉善目的长者，她的脸色很红润,眼神祥和，在见到桑雅后,嘴角上扬显得非常开心。

我则在她开门之后，看到了屋内的摆件,那是密密麻麻的陶罐，多数盖着红布，几乎肉眼能看到的地方全部都是。

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