周宏呵呵一笑说道：“那我知道了，这一段历史，我来之前我师父和我讲过。我师父以前就是湖北人，只不过后面迁到湖南了。你们看到的白衣怨魂，我想应该就是白莲教的分支红阳教的教徒，并且还是个小头目。”

经过周宏的述说，我们了解了很多关于红阳教的事情。

说起红阳教，要从白莲教说起，大多数的人印象中的白莲教是个邪教组织，他们妖言惑众蛊惑民心。其实最早的白莲教是在北宋的时期就已经形成了，他们渊源于中国佛教的净土宗，那个时候的别称叫做白莲社或者莲社，也是一个纯粹的宗教信仰。

他们早期的教义和佛教并无区别，与净土宗大致相同，崇奉阿弥陀佛，要求信徒念佛持戒(不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒)，以期往生西方净土。那个时候尽管也受到朝廷的打压，但是一直没有为祸人间，所以也算不上邪教组织。

可是经过长期的流传，到了元代的时候白莲教这个组织和教义都发生了翻天覆地的变化，节律松懈，宗派林立，一部分教派崇奉弥勒佛，宣扬“弥勒下生”这一本属弥勒净土法门的宗教谶言。有的教徒夜聚明散，集众滋事，间或武装反抗元廷统治。至大元年，朝廷忌白莲教势力过大，下令禁止。至此，白莲教开始从一个单纯的宗派信仰变成了一个半起义组织。

到了明朝年间，白莲教开始屡禁不止的起义，有的借兴教欺骗信徒，聚敛钱财；有的凭撰写经卷攀附上层，取悦朝廷；有的在宫廷太监、官僚豪门中发展信徒；有的则与下层群众反对官府的斗争相结合，发动武装起义，甚至有些组织还建号称帝，从此以后，白莲教就完全发展成了一个邪教组织。

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