其实古代的圣人所描述理想与现代人所描述的理想并没有什么区别，只是后来的人都在出于放大自己利益的需要，故意对它进行歪曲。几乎每个人都这么做，导致圣人的理想因为各种离奇的解释而面目全非。在现实生活中，强人可以迫使别人接受他自己的那一套说辞，许多时候教化是一种驯化，如同人驯化畜生一样。祖母生前喜欢反复讲一句话，长哥叔老子一搧两打是可以的。在她的脑海当中，打几乎可以理解为是一种管教，如果纯粹是为了解恨，她可能也不会反对。不过她也是有底线的，一搧两打可以，捅两刀或者掰折一根胳膊就不行了。晦的建议遭到鬼才拒绝之后，他一直闷闷不乐，就在他感到一筹莫展的时候，予狭来看他了，笑着说：“上次是你操之过急了。”晦说：“你觉得他们不该杀？”予狭说：“用杀人作为提高自己威望的手段，你觉得有什么问题呢？”

晦说：“我觉得没什么问题？”予狭笑着说：“我认识一个人叫延宁，他这名字确实不怎么样，听着怪怪的。”晦白了他一眼说：“如果我说的没错，这根本就不是重点。”予狭说：“他看见别人养羊，主人和羊的关系非常亲密，不用缰绳牵着，羊自己跟在主人身后。他很羡慕那个羊主人，于是自己也养了一只羊，为了让自己的羊表现的很那只羊，就不断的打那只羊，我到见过他打那只羊，妈呀！太血腥了。你觉得他的羊最终能表现的跟那只羊一样吗？”晦说：“不知道，也许能，也许不能。”予狭说：“当然不能，后来他被自己的羊顶下了悬崖。”晦说：“他后来把那只羊杀了吧！”予狭说：“他摔死了，羊过得了自由。”晦说：“这样的故事不好。”予狭说：“越是像我们这样能够左右别人命运的人，越应该多听这样的故事。”

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