再往下看，其实呼犍谷城中杀戮并非没有上报的信息。

【贞观二十二年春，有商队从伊州去大小勃律。商队离开莎车国向西，中途遇到大风沙，“遮天蔽日，不知西东”。队里的向导提出，“由此径北，有国曰西夜，有城曰呼犍谷，原为商道大邑，后县（悬）于大漠，闭门锁户，不复再出。今进不得，退不能，何不北向入城，暂避风沙。”

商人和随扈接受向导建议，他们开始躲着风沙，迤逦北行，第二天午后时分，风沙减弱，他们隐隐约约望见前方有一座城市。

“黄沙迷乱，如浮城也。城中有巨像矗立，如大浮屠，止至腰胯，双腿翕然。”】

我继续读下去，当时风沙已经减弱，商队又急着赶路，所以他们商议，决定暂不入城，而是掉头向南，原路返回，继续自己的行程。

可见当时的西夜国呼犍谷城，已经开始举国之力，在建造那尊巨大的神像了。

这支商队当时不仅是做生意，而且唐朝恢复对西域的统治后，他们还肩负着从东往西，打通前往大小勃律商道的使命。所以他们将沿途的见闻都记载了下来，报送给安西都护和伊州总管，在昭怙厘文书中留下了倒数第三篇关于西夜国的文件。

至于倒数第二篇，则是一封来自于阗国的诉状。在状文里，于阗国王子尉迟乙抗描述了自己带商队西行，因躲避风沙误入西夜国都城呼犍谷，差点儿被抓住吃掉的事情。

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