顾骜分析道：“最好情况下，无非也是逼得以色列放弃‘确立以色列是一个民族国家’的主张，而承认‘这是一个多民族和平共处的国家、犹大人和巴勒斯坦人有同等地在那块土地生活下去的权利、犹大人不得驱逐殖民巴勒斯坦人’。

因为哪怕在以色列建国之前，犹大人们确实已经在巴勒斯坦买了很多土地、建造了很多定居点了，在英属殖民地时代，这些迁徙和定居已经是合法的了。

所以犹大人继续住下去是没问题的，被我们反驳掉的，只是那个‘独占性’和‘排他性’。从‘只有你能住’，变成‘你和他都能住’。

你要有信心，我们是在干维护世界和平的事情，那些左-翼爱好和平的犹大人，也会支持我们的。我们并不是在损害一方而卖好另一方。

即使有一小撮人站在我们的对立面，那也不是犹大人这个整体，而是一小撮极-右的犹大复国注意分子。而、左的犹大爱好和平人民，只是想有个地方住，而不是彻底排他地强行建立一个只有单一民族的国家。

当今世界，移民是主流，连曰本都不是单一民族国家了，法理来说北海道还有阿努伊人。全球唯一的单一民族国家，只剩下一个冰岛了。犹大复国注-意强行驱逐巴勒斯坦人，那不是逆历史潮流而动么？”

伊丝米娜雅似懂非懂地点点头，心里踏实了不少，但随即转念一问：“那如果只能起到这么一点效果，你又何来把握赢得侯赛因将军的友谊呢？”

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