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第123节

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但他却并没有因此悔改,反而是在被逐出茅山教后,越发变本加厉,肆无忌惮。

和一般的修行者不同,洛有昌的一生,真正痴迷的并不是所谓道家“求仙长生”的法门,也不是世俗间的功名利禄,而是对春秋时鬼谷子王诩的“纵横术”,异常痴迷。

就我所了解到的,这个洛有昌简直就是那个时代的“恐怖分子”,或者说是疯子!

有句话说得好:天下熙熙,皆为利来,天下攘攘,皆为利往!可这话要用在洛有昌的身上,却似乎并不合适。

日期:2018-09-15 12:48:00

别人害人也好、搬弄是非也罢,无非是为了求财求利,但这洛有昌不同,他的出发点似乎仅仅只是单纯为了害人,而且已经到了一种近乎狂热的程度。

简单的归纳一下,他简直是个“尽心尽职”、“纯粹无私”的职业害人精。既不求名,也不求利,单纯就只是为了害人,或者说是为了报复社会。

此人以他在茅山教学到的“茅山术”为蓝本,不断的将一些道教法术改造成为害人妖术,最后甚至还以此为基础,写成了一本名为《天荒衍典》的秘籍,里面所收录的尽是一些害人的邪术!

著名的俗语“疑心生暗鬼”,最早便出自此书!

而我之所以对“降术”,以及洛有昌这个人如此门儿清,那是因为在《玉女喜神术》的末尾篇章里,正好就有一篇专门讲解“降术”的笔记。

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