关继山也七十五岁了，他来到了韩丹新的面前，关继山撅着山羊胡，瞪起眼睛，说：“老韩！你这个人不讲究啊！想当年，你的大女儿得了急性肠炎，危在旦夕，是不是我们伊山镇的关建学给你看好的！救了你女儿一命！如今关建学死了，有个好人叫石佳佳，她给关建学家人捐款二百万，关建学是我们伊山镇的大恩人，石佳佳给我们大恩人救助，同样的道理，这个石佳佳也是我们伊山镇的大恩人！而是这个大恩人，进入到了你们安山镇之后，竟然是失踪了，你说说看，你这个安山镇的老族长，应该怎么办啊！”

山区是这样，如草原深处，如大山深处，如少数民族聚集地，在这里，传统力量甚至司法都重要！老族长的权威，要政府的镇长还要厉害！自古以来，有乡规民约之说，他们世世代代几乎都生活在同一个地方，即古人所谓的“生于斯，长于斯，死于斯”，他们必然地会繁衍生息，形成一个“小社会”，在这个“小社会”里，是以血缘为依托，继而形成宗族，此“小社会”演化为了同一祖宗、同一宗族、同一姓氏、同一化传统的乡村社区，他们自给自足，与外界往来甚少，在宗法社会里，他们拥有了一定的宗权、族权，换句话说拥有了一定的自治权。这种权力，实际是很厉害的！

韩丹新老族长忙赔礼道歉说：“如果真是我们安山镇的人干的！我绝对不护犊子，抓住了，按照村规民约进行严惩不贷，全部扔下鹰嘴涧。”

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