是啊，即使让打死了人的人偿了命，但那些于亲人来说是至亲的人终究还是死了，永远也不能够再回来，却给他们的亲人带来了无尽的悲痛和绝望，这样一来，对双方来说，最终又有多大的用处呢？他也一时无法想通，却偏偏又忍不住去思量，如果要彻底消去人被人打死的现象，才能消除偿命，两者不能存在的唯一理由就是人与人之间的和睦相处和理解宽容，要有爱的心和聪慧的大脑。可是，这往往又不能办到，生活，就是生活，犯罪是生活极为重要的组成部分。其实，人与人之间哪里又不存在和睦安宁和热爱宽怀呢？人的天性并非就是小小狭窄的心将它引向罪恶的深渊。无论大小诸事，人们当然大多从利己原则出发，置别人的利益于不顾，而且将别人纳入自己的罪恶之中，却又将被人置于自己的心灵世界之外，又以为看起来是小事却因为一时赌气或发怒而大打出手，乃至闹出人命，也是人之常情，人的天性之一。而令秦老师这个城里人一时难以明白的是，山里人把理念建筑在对祖先的尊重和孝敬上，并没有什么不对，可他们却以此来作为处理日常事务的标准和依据，而且祖宗的一切都是真理，他们概不允许别人去玷污和亵渎他们以为的他们的祖先的美德，不准他们做出任何不敬他们祖先制定的规矩的事情，因为他们执拗地认为他们现在的一切，都是拜祖宗所赐，他们的身家性命都受到祖先的庇护，自己乃至自己的子子孙孙的幸福和美好前程，都受到祖先的监督、评判和赏赐，如果有外人损害了祖先们的坟茔或风水宝地上的一草一木，那他们就会因此而受到祖先的怪罪和责难，因为作为后代，他们没有尽心尽责地保护他们和他们的居住地，于是，那些有意或无意破坏了坟茔或风水宝地的人，自然就得付出惨重的代价。正是这一原始蒙昧又显得质朴的意念和训诫在他们的头脑中生根发芽，他们的淳朴直率，又立即嬗变成野蛮凶悍，在自己和外人之间竖立了一堵墙，心与心之间隔着一张厚厚的、结实的肚皮。倘若是走亲访友，这种意念就不会存在，断然不会有血光之灾。他们的宗法信念在另一场合却替代了人情观念，让本不该发生的事情，却偏偏让起发生，在他们野蛮凶悍之时，他们也表现出得意疯狂，但他们都没有想过，他们这些看起来极为痛快的残忍行为，会受到一种他们列祖列宗的责罚还要严厉的惩罚。

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