我必须引导他说出自己的看法，便想了想说：“我也不知道，我想不明白。”

“58年，我奶奶去世了。”他沉默许久，缓缓说道，“我第一次接触了死亡，我问父母死是怎么回事，他们告诉我，死就是灵魂离开了肉体，去了另一个世界。从那时起，我就对死亡充满了好奇，也坚信另一个世界的存在。66年上山下乡，我去了东南的一个山村，当时条件很苦，村里经常死人，有一次，一家六口吃了山上挖来的不知名野菜，一顿饭的功夫就全死了。尸体摆成一排，一个个纹丝不动，我一个一个都摸过，发现他们只是一堆肉，跟猪马牛羊没什么分别。那时候我突然觉得，什么灵魂、另一个世界，都是人自己骗自己的吧。我想不通，去问了公社书记，他说灵魂啊、阴间啊，都是封建主义用来束缚人民思想的阴谋，是不存在的东西，新时期的年轻人就该有这样的觉悟。我为自己的觉悟高兴了几天，很快又陷入绝望，如果人没有灵魂，死后也没有另一个世界，死了就是死了，什么意义都没有了，甚至根本就没有‘我’这个概念了——我没法接受这个事实，如果真是这样，死了究竟是什么感觉？如果说完全没有感觉，那没有感觉又是怎样一种感觉？”

说到这里，他一时沉默，眉毛和嘴角又自然地耷拉下来。

我没想到，一个以性格坚毅、手腕强硬而闻名的纪检官员，内心深处居然如此敏感。他年轻时对“我”与“死亡”的思索，和很多持悲观主义的哲学家不谋而合。什么是“我”？死亡之后，“我”是否还有意义？这些直击人类思想本质的问题，注定只能由哲学和宗教来解答。

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