“郑书记把这些被救的妇女带回来之后，我们成立了工作组，按照地区分成了若干小队，分别送这些人回家，然而问题也接踵而来，之前还没有成年的少女已经有了孩子，之前成年的妇女老家原本就有孩子，有的在被拐之后又生了孩子，年纪小些的还能同父母在一起，虽然会受到别人的白眼，但家里还算能接受。而那些年纪稍微大一些的，家里的丈夫就不太愿意接受，有些男人也已经再婚……”

听着哈图阿不的诉说，张鹏飞面露忧色，这种情况他是知道的，也是他最担心的事情。被拐妇女解救后的现状不单西北独有，全国各地都有这种情况。当然，绝大部分被拐妇女基本上都来自中西部等贫困地区，越是贫穷的地区，思维方式越发的落后，也就更加无法接受这些有过“污点”的女人。

想到这里，张鹏飞说道：“西北大部分地区贫穷，百姓接受文化程度不高，很多被拐卖妇女的家庭都有她们难以面对和承受的这样或者那样的问题。当她们从被拐卖的困境中解脱出来以后，摆在她们面前的问题就是如何面对因为曾经被拐卖的经历而带来的社会歧视，以及摆脱贫困生活的无助。如何回到家里，或者如何重组家庭，今后又用什么方式生存，这些都是难题。”

“是啊，您的分析很对，根据公丨安丨厅打拐办的消息，在解救出的被拐妇女中，家人不愿意来接的占百分之九十！甚至还有一些父亲、丈夫说出了‘让她自生自灭’的绝情话。而那些解救的被拐妇女也因为无法面对现实生活，有一部分主动提出来留在被拐卖地，不再回家，这一部分人有的成为了买主的‘合法’妻子，还有一部分沦为了站街女等……”

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