吴绪昌微微颔首，忽而他想起什么似的发问道：“你去抓灭蒙鸟时，有没有遇到什么怪事？”对先生何栖云没什么隐瞒的，当下将自己和董承金、杨二狗如何找到那古怪的亭子，又是如何在石洞中和耗子搏斗，及至自己拜见老把头神像的事都说了一遍。吴绪昌一直在旁静静地听着，忽而他打断何栖云道：“那地洞里罗经失常，你有没有注意到哪个位置气机有异？”何栖云知道先生问的乃是地脉流转，郭璞《葬经》有云：“气乘风则散，界水则止”，即充分说明气在风水上的重要作用，便说道：“地洞里阴阳失衡，气息若隐若现，依稀是您讲过的豹变之象。哦对了，耗子洞里还有一块怪石头。”于是又将那块灼热岩石的异常之处以及自己触摸它的感觉细述了一番，并说了太初玄武鼎在靠近那石头时的异动。吴绪昌闻言竟然激动地坐了起来：“那是火龙涎啊。一阴一阳之谓道。阳者道之用，阴者道之体。阳用阴，阴用阳，以阳为用则尊阴，以阴为用则尊阳也。阴几于道，故以况道，阳尊而神，尊故役物，神故藏用。这是阴龙禀和气机而生的支脉，因火气先到而至，有如我们平时说的唇毡。唐朝时李淳风曾言‘火未燃而先烟，水既往而犹湿’，就是讲的火总是先发而速朽的道理。”

何栖云对这一番话尚不能全部理解，但却知道这火龙涎肯定和阴龙有关，于是问道：“这么说我们可以找到阴龙了？”吴绪昌轻叹一口气：“哪有那么容易！凡五行必求中和，既有火龙涎为余气，自然也必有金、木、水诸龙涎，以此四方之力方能平衡。至于土则可有可无，因万物皆禀土而生，各龙涎之中自带土行。而只有其他三龙涎的位置都确定下来，才能最终定下阴龙龙脑的位置。这阴龙巡行不遵常理，所以火龙涎的位置不一定在南，水龙涎也未必在北。要找到阴龙龙脑，还要多下苦功啊。”何栖云垂手肃立，恭听先生教诲，当下连连点头。吴绪昌看他对自己的话若有所悟，忍不住面现微笑。忽而他面色一变：“绺子里是不是出什么事了？”

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