秦晋仔细的思量过，他的主要目标是对付安禄山叛军，以避免原本历史上的悲剧发生。在这其间他可能会遇到许许多多的小人，诸如杨国忠、边令诚、程元振、鱼朝恩等。到现在为止，几乎所有已知的奸人都曾与之为敌，难道能将这种情况仅仅简单的归于秦晋有正义体制，专门招奸人的嫉恨么？

这种说法显然是讲不通的，因为不但是奸人，就连在秦晋眼中的忠诚同样也不愿与之为伍，这其中的代表人物就是高仙芝。

究其根源，还是秦晋与这个时代格格不入的未来思维在作祟。他对这片古老大地上的唐王朝有着深深的认同感，然而却天然的没有对王朝君主的忠诚。

纵观秦晋来到这个时代以后的一切行为，都可以从这种思维中得到合理的解释。比如，他可以在叛军的重重压力下，选择带领地方军民奋起反抗，然而他又能毫无心理压力的加入针对天子的兵变……

所以，痛定思痛之下，秦晋自忖绝对再不能犯以前的错误，为了达到终极目标，可以选择与奸佞合作。

正如后世的一位伟人所说，“革命不是请客吃饭，不能文质彬彬，也不能温良恭俭让。”换言之，在达到目的之前，可以学着卑鄙，学着暴力，可以向一切对达成目标有利的人或事妥协，只有如此才能笑道最后。

因此，只要崔亮没成为神武军的绊脚石，秦晋也就懒得搭理这个出身自清河崔氏的显贵做过什么卑鄙可耻的事，更何况在与之交接之后，此人即将返回长安，又何必在毫无所得的情况下，又树新敌呢？

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