再者从绘画艺术角度看，阎立本的表现技巧已相当纯熟。衣纹器物的勾勒墨线圆转流畅中时带坚韧，畅而不滑，顿而不滞；

主要人物的神情举止栩栩如生，写照之间更能曲传神韵；

图像局部配以晕染，如人物所著靴筒的折皱等处，显得极具立体感；

如果不是本人所做，韩冲相信全卷的设色不可能如此浓重淳净，而大面积红绿色块交错的安排，富于韵律感和鲜明的视觉效果，这些全跟自己脑海中了解的阎立本大师的行画风格很像。所以说此图完全不是摹本，必是珍品。

问题这个时候就出现了。

收藏界普遍认为步辇图只有一幅，它已经珍藏在京城博物馆了，那么这一幅和那一幅必定有一个是真，一个是仿品，摹本。

这幅画真假，韩冲尽管相信自己，但自己一人认可，永远说服不了问题，正因为这，韩冲才叫方老和崔向东欣赏。

而京城博物馆的那幅步辇图，相信崔向东和方老也都见过，他们肯定能够察觉出来两者细微的不同，也正是这点不同，能够解释出来，到底哪一幅是真品，而哪一幅是仿品，即使是仿品，也是高度的精仿制品。

说实在的，韩冲心里也是打鼓。如果为阎立本的传世之作，那必定价值不菲，如果仅仅是摹本，唐代某个人物模仿，没有名号的，这幅画的价值那就相差太多了。很可能，这幅画就会变得一文不值。

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