狄仁杰听得入迷，不知不觉地将两只手搁在爷爷的大腿上，托着下巴静静地聆听。狄孝绪诵读得抑扬顿挫，狄仁杰突然抬起头问道：“爷爷，这书讲的是什么？”

狄孝绪放下书，摸了摸狄仁杰的头，娓娓道来：“这部书乃儒家‘五经’之一的《尚书》。”

“我知道，‘五经’指《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》，这《尚书》自然就是‘书经’了。”狄仁杰抢着说道。

“孙儿好记性，说得一点不差。”狄孝绪称赞道。

“爷爷刚才诵读的什么‘商郊牧野，乃誓’，是何故事？”狄仁杰迫不及待地想知道更多。

“这一篇叫做《牧誓》，是周武王讨伐商纣王时的誓师辞。这次誓师之后，武王在牧野大败商朝军队，建立了周朝。”

狄仁杰又问道：“爷爷，我记得《论语》里面说，‘臣事君以忠’。可武王身为臣子，却兴兵讨伐纣王，为什么还要歌颂他？”

“孙儿说的没错，爷爷考考你，‘臣事君以忠’的上一句是怎么说的？”

“这……”，狄仁杰挠了挠头，显得有些难为情，低声答道：“孙儿愚钝，不记得了。”

“君使臣以礼，臣事君以忠。”狄孝绪替他回答，接着说道：“《论语》里还有一句，‘为政以德，誓如北辰，居其所而众星共之’。如果为君者不能礼待臣属、施行德政，而是置礼数于不顾，胡作非为、欺虐下民，成为暴君，必然会有一位仁君来取代他。”

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