比如有人从《史记》入手，司马迁在《史记》中有关九鼎的记述有两处，一处记述说九鼎入秦，大概是秦灭周国的时候取得九鼎。

随后司马迁又用“或曰”二字带了只言片语说九鼎没于彭城。

倘若九鼎入了秦都，那为什么司马迁在史记后面还要提了一嘴泗水的事儿呢？

另外如果九鼎入秦，那为什么刘邦入咸阳的时候没有看到九鼎呢，难不成九鼎也被秦始皇给熔了吗？

还有在文帝的时候，有记载称，曾有人建议文帝去泗水捞鼎被杀，而杀的罪名是欺君。也就是说是谎言，泗水没有鼎。

就算泗水没有鼎，那说明文帝也没有鼎，因为文帝没有象征社稷的九鼎，所以才会有人借机建议文帝去捞鼎。

总之这泗水捞鼎的众说纷纭，大家都认为是假的成分多，真的成分少。

在因为秦本纪和周礼中都没有有关九鼎丢失的记载，如果九鼎真的丢了，那秦、周时期的史官是不会视而不见的。

可如果九鼎在咸阳，那为什西汉皇帝没有得九鼎？

甚至，秦始皇时期就已经没有了九鼎的记述，这写的都太过于反常了。

带着这些疑问我们去了徐州，我们早过来了两天，王俊辉和徐铉都还没过来，于是我就找了一个好点的酒店先住下了。顺便把王俊辉和徐铉一伙儿人的房间也都订了下来。

订房的时候，徐若卉还嘲笑我说，这次舍得出血了，我笑着说等他们来了，找他们报销。

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