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第811节

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古人们崇拜自然,也同样崇拜自然界中一些本领高强的动物,他们便把这些动物进行图腾化,诸如在汉文化的传说中,女娲就是蛇身。同样,这个青丘国在历史记载中反复提到过狐狸,这个民族的图腾应当是崇拜狐狸的,国主借狐狸的名义来发号施令,同样在死后他为了保持这种信仰的唯一性,便把自己葬进了一只“硕大”的狐狸体内。

且不论是否是存在过这么大只的狐狸,单从那只狐狸的娇小的头颅与巨大的身躯相比,这其中便不难想象出古人们是怎么做的。他们选择了若干头皮毛相似的狐狸,将这些狐狸的躯干串联在一起,再接上四肢尾巴和头,于是一只硕大的狐狸便产生了。如此的做法在君权至上和神权至上的时代是不会引起众人的怀疑的,人们朝着那只拼凑起来的狐狸顶礼膜拜,而躲在狐狸后面的那个人则在暗地里享受着这一切。

还有那些古尸,查文斌现在还不知道那些古尸和那个狐狸主人的关系,或许那位主人也是一个通宵巫术的人,也只有这样的人才会在那个略显蛮荒的时代统治着大群的子民,他有一支亡灵大军,有可以驱动这支大军的办法。或许那些死去的人们能够说明一些问题,胖子认为他们是死于内战,现在看来的确是有道理的。被欺骗了千年的人们发现了真相,这个世上本没有什么狐仙,他们膜拜的仅仅是一具不会腐烂的尸体和拼凑起来的皮毛罢了,终日生活在黑暗的世界里,任何一个政权都无法做到彻底的隔离,外界的文明始终是会和这里接触,一千年不短也不长。

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