“那也是必然，李斯说是以太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。是以地无四方，民无异国，四时充美，鬼神降福，此五帝三王之所以无敌也。有两个问题，一是用人之道，量才是举，唯才是用，所以秦王明知道郑国是韩国人的『奸』细，然用之修郑国渠，于是秦国更加富强。但秦始皇统一天下后，用了什么人？第二个问题，是以地无四方，民无异国，既然混一天下，天下人都应当当成秦国人了，但秦国如何对待六国百姓的？如此，秦朝岂能不亡？”

“这似乎又是一个说法。”

“道理一样，再比如我朝，不求用敌国之人吧，为何有南北分岐，说什么南方人都是『奸』滑之辈，南方就没有好人了？”

“可确实南方人不及北方人朴实。”

“侯知县，或如寇准与王钦若。”

“那我再说一句，若无王钦若带着孤军奋战在大名府，澶渊城下如何迫使敌人议和？寇准却以为澶州之功是他一个人的，挂在嘴边吹嘘，又用南人来嘲笑王钦若，换作韩公，换作欧阳公，会不会反击？”

“王钦若媚『惑』主上封禅，又受贿金。”

“真宗不封禅祥瑞，王钦若岂敢媚之，况且寇准似乎也赞成过真宗祥瑞吧？是收了一些贿赂，但侯知县，你扪心自问一句，如今北方有多少士大夫派门人家人行商，兼并，行商也罢了，何曾纳过商税？兼并也罢了，为何要隐田？这与贿赂有何区别？我就不说王钦若在大名府表现的勇气了，再说寇准，生活有多糜烂，想信你也知道吧。为何五十步笑百步？”

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