然而许多读书人偏偏为这种制度拼命的辨驳，导致一些读书人也跟着产生误区，真以为用儒家的仁爱就能治国，然后纠葛了。

是宽厚为本重要呢，还是其他手段重要呢。马上就看出来了。

王巨也接到消息，风尘朴朴骑马从渠工上冲到泾阳城。

正侯可为难之时。王巨赶到县衙。

他问清楚情况后，立即喝斥：“田松。沈创，本官问你，有人偷窃了汉高祖庙里的玉环，被卫士抓住，汉文帝想要夷其人九族，张释之问汉文帝，如果有人偷窃长陵上的一杯土，又该如何处理？于是汉文帝仅斩其本人，没有株连。为何？”

“以宽厚为本。”

“那本官春天时斩杀几名胥吏，据说有人反馈到京城，为何京城从官家到宰执，没有人追究？”

两个讼师被问住了。

“断案一凭律法，二凭故事，何谓故事，你们懂不懂？”

故事，就是前朝前代可以借鉴的事例。它也是宋朝官员断案的一个准则，实际就是道理，只要讲出一个道理，就可以有背律法判案。这也是律法不完善的无奈之举。

王巨将两人问住，又看着公堂上这群人，继续喝道：“胆子不小，以为主家请了两个恶讼师，就能庇护你们吗？你们死定了！”

他这句话比什么都管用，有几个胆小的身体发起抖来。

“先将他们带下去，侯知县，等本官忙好了，再来配合侯知县，审问此案。”

王巨说完，又骑马回去。

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