“子安，五营新兵，请接收。”章楶说道。

“质夫兄，韩公打算什么时候结束？”王巨苦笑道。

这便是军事理念的不同。

宋朝的冗兵制度必须要改进了，这是所有士大夫的看法。当然，政治才是最高任务，如果不用手段，只说裁兵，天知道会被某些大臣曲解成什么样子？

但抛开这些不好的所谓的政治，整个士大夫对冗兵的想法总体分为两种。一种是文彦博式的，包括司马光、吕化弼在内，都是这类看法。

他们反对战争，最大限度地换取和平，有了和平，那么用不着这么多军队了，便可大量裁兵，节约国家经费。不用多。少养五万禁兵，就够辽夏两国吃香的喝辣的。

一种是韩琦式的想法，包括王安石、郭逵与王韶等人。

他们也赞成裁兵。但不认为能换来真正的和平，因此可以裁兵。不是以裁兵为主，而是想办法以最少的费用养活这支军队。不过他们也知道唐朝的府兵制或者以前的种种役兵制度不能实施了，于是换了方法，如韩琦的义勇，王安石的保丁。

两者都是误区，前者想法太天真，有西夏在，就不可能换来真正的和平。

和平是打出来的。而不是买出来的。

后者的看法太烂漫，不是百姓不能当兵，关健这是和平年代的百姓，未经战火考验，然后冬天时集训还能发生种种不好的故事，如何能练出一支强军，能走向战场？除非他们生活在现在生女真那种恶劣而又贫穷的环境里，否则就是辽国，大量用役兵，都危险了。

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