也不是这么多税赋全进了国库,而是大多数落到各个豪强手中,原来南诏保持着原生态,但南诏从巴蜀掳来大批工匠后,带来了先进的工艺,也带来奢华的生活,就象大理的策筇竹杖,又名金藤杖,一根普通的拐杖,却在拐杖外面镶金,工艺无比的复杂。所以到了宋朝后,都成了价格无比昂贵的超级奢侈品。
各个贵族想要维持这样的奢侈生活,岂能不苛剥百姓?
当然,也不是宋朝就是天堂了。宋朝有许多厉害的主户,他们收的租子,同样达到了百姓收入的近半,这与大理十税三五一个性质。
但比起占城,两者还远远不如。占城与天竺的首陀罗更惨。
也就是大理百姓能勉强活着,但活得很卑微,所以史上元明进入大理后,罕遇到强烈的反抗。
这个道理蒋清一时半会讲不清楚,于是他又说道:“大世子,这回你明白我们家少保能迅速安定乌蛮的原因吧。”
“那么他那个十税一能维持支出吗?”
“你能问出这个问题很是不错,十税一确实很难维持支出,不过还有其他的税赋,比如商税。”
“那还不是敛民?”
“大世子,那天你逃出来。虽然穿着仆役衣服,可里衣却是刺绣,你认为普通百姓能穿得起刺绣吗?那么这种商税等于从谁身上征得的税赋?我朝税赋也重,但这个税赋征得均匀,穷人征得少,富人征得多。所以百姓支持,可你们大理这种税赋,普通百姓如何支持你们段氏?”
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