所以,这渔民家里供奉一件三爪龙玉雕,根本没什么问题。
而且,根据孟宪涛的描述,三爪龙,又类似兽体,倒很像是战国时期玉雕上的龙形。这也让唐易想起,“摛藻为春”玉玺,虽然是五爪龙,有清代风格,但是不少部位却也带有战国风格,这很可能是一种变相的模仿。
官员说完,并没有立即动手,而是观察了一下渔民。
渔民立刻跪地求官员不要动那件玉雕,但眼神中,对龙王爷的崇敬更加强烈。
这官员比较老到,当时他是一个人进了人家家里,他担心如果强动,渔民是个身强力壮的棒小伙儿,万一为了龙王爷舍命拼抢,伤了玉雕,那就得不偿失了。于是便表面上退让一步,说不动了,并问渔民玉雕底下正面有没有刻制什么文字。
渔民说,是有,不过看上去更像是符图,这也是他认定是“龙王神像”的又一个原因。
官员当下写了几个小篆字体,问渔民是不是这种“符图”?
没想到渔民居然说,这是篆字,平时印上都有,那玉雕底下才是符图,上面的东西不像字儿,看起来就不一般。
这官员点点头,留下一句“好好供奉神像,莫生意外”就走了。
当天晚上,这个渔民家的房子被一把火烧为灰烬,渔民也死了。村民都觉得比较蹊跷,当夜无风,火势没有蔓延到其他人家。而且这个渔民做饭都是在屋外,屋里平时不见火星,再说只不过几间平房,就算是睡着了,醒了只要没有房倒屋塌,是很容易逃出来的。
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