《夏本纪》哩，大禹完成授勋仪式之后，司马迁突然来了个“镜头闪回”，皋陶、大禹和舜的座谈会内容披露了。场景很是突兀，好像没有彩排好，就把《禹贡》里的台词塞进来。

三方会谈乏善可陈，基本是一些空话、套话、废话，一如现在的大多数大会和小会，但大禹的言辞很犀利。

皋陶一上来就说，我们要以德服人，提出聪明的谋略，为天子分忧（“信道其德，谋明辅和”）。大禹附议，表示皋陶说得很对，问他如何做到，皋陶几乎又把刚才的话重复一般，说我们提高自身道德修养，目光要放远些，团结各族人民，提拔一些能干的人，知人善任。

日期：2015-05-19 12:06:33

大禹揪住皋陶的最后一句话，把尧舜时期的历史遗留问题翻出来并予以抨击，说知人善任谈何容易，否则何必担心讙兜这样的家伙？又有什么必要放逐三苗？又怎会害怕巧言令色的坏蛋？（“何忧乎讙兜，何迁乎有苗，何畏乎巧言善色佞人？”）大禹没有提自己的父亲鲧，也没有提举荐鲧的四岳，他的做法体现了“以德服人”的风范，因为符合儒家的道德标准“为尊者讳”。

皋陶再次把道德升级，搞出一个令人头昏眼花的“九德”概念：“宽而栗，柔而立，愿而共（恭），治而敬，扰而毅，直而温，简而廉，刚而实，强而义”，我懒得翻译了，翻出来也不知所云，因为其中重叠处甚多，比如宽、柔、扰（通柔，不是捣乱的意思）、愿、温、恭、敬几乎就是同义词，还有栗、毅、直、刚等也是，这个莫名其妙的“九德”纯粹就是战国那帮书生硬凑出来的，华而不实，百无一用，难怪说“百无一用是书生”呢！如果你在在电脑里运行这段“程序码”，电脑可能把你当成“来自星星的你”。

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