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第377节

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那么现在,倒了五行,就该让它来统摄身体外的无识浮灵,然后靠吞纳浮灵来强旺自身。

之前讲了,空气中,不仅是鬼,还有许多的无识浮灵。这些灵是怎么产生的,它就是天地交媾,天地相合的产物。

同样,它也是,生魂的基本来源之一。

转了五行,就是将遍布天地的这种浮灵,天地元炁等视为食物,然后,将其吞纳体内,再通过肝,这个器官,将浮灵中的脏灵,杂气加以消化,上入到胃中,最后,由胃来将杂质通过食管,排出体外。

至于呼吸,则由脐阳来完成。

胎儿在母体内,呼吸是与母亲共享血液中的氧气,由这个是借脐带来传输的。

修道对脐部一样非常重视,因为它是一个先天的通道。

全真道中,讲服气一说。

即说是,在鼻端下三寸的位置存念,然后将气吞下去。

这只不过是,服气一功中的一个开始阶段。接下来,还要将这个念下行运到脐,开启了脐阳,以脐代替肺来呼吸。直至,到最后,将这一缕念,运到泥丸宫。

它存在于泥丸内,便可完成,精神至物质的转化,从而实现所谓的修行目地。

这个过程,包括整个修行的经过。

现代人,充其量能实现我们这些攒了五行,颠倒用的小境界。

但整个过程中,还是存在一个损耗的问题。这个损的,耗的就是,先天元炁。

除非修到最后,能够完美实现物质到精神,精神到物质的转变。否则,一样脱不得生死轮回。

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