日期：2014-12-25 21:02

关于居延海活佛的事儿我一点都不清楚，闻言倍感好奇，活佛招呼我们过去坐。

这片地底世界虽然昏暗，但有岩浆的烘托也能看清周围的事物，加上大家确实累了，便纷纷围拢过去，席地而坐。

正好我也想听听关于佟维国的事情，这事儿总掖在心里实在不舒服。

活佛问闫峰道：“你是从哪里听说我的？”

闫峰笑道；“是听附近人讲的，他们说古居延海旁曾住着一位活佛，精通天文、历算还有医术，总为附近的牧民治病，不过解放后就不见了，真没想到您还活着。”

老喇嘛闻言口念佛号：“唵嘛呢叭弥吽。”

我闻言挑了挑眉毛。

喇嘛的说话方式与和尚不同，从不自称贫僧，更不会搞虚头巴脑的‘阿弥陀佛’，因为就藏传佛教而言，影响最大的格鲁派信奉的是观音菩萨，整个藏区可以说都是观音普陀道场，连带着归绥这一带也是同样。

所以他们平时说的佛号是‘唵嘛呢叭弥吽’，意为——归依观世音菩萨，愿仰仗您的‌‍‌‎大‎‎力‌‍加持，使我本具的清净之心性迅速呈现，从而达到妙乐的境界。

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不过这其中也是有分别的，有的喇嘛平时念的佛号就是‘无量光佛’，而这些人，皈依的是****。

看来出现在我们眼前的活佛，可能与布达拉宫与关，能达到他这个修为的上师可不多见，在大藏区一定是举足轻重的人物。

可惜他不愿告诉我们自己的名字，只承认他确实是个‘仁波切’，不过德行有亏，不配再称尊号。

‘仁波切’是藏传活佛的称谓之一，意为可以转世的上师，但与‘古珠’‘喇嘛’等称谓不同，“仁波切”是唯一普遍使用的称谓，老活佛这样说，是在有意隐瞒自己的身份，不想让我们知道他是谁，因为每一个活佛都可以被称为‘仁波切’。

他简单地询问完闫峰，便不再开口，垂下双眼打坐，口中不断重复着六字真言‘唵嘛呢叭弥吽’。搞的我们都挺没趣儿，似乎是哪里得罪了他。

我看向闫峰，闫峰笑眯眯的坐在我身旁看着老喇嘛，并学着他的样子盘腿打坐，却将手放在了我的腿上，有意无意的揉搓起来，似乎是等待着老喇嘛再次睁开眼。

我总觉得他的举止古怪，但他却无所表示，半晌后老喇嘛张开眼，看向我道：“佟先生，当年的事你可还记得？”

我心中震惊，茫然的摇摇头，闭住呼吸不敢说话。

他叹息道：“轮回业苦，忘了也好。”

听他说的如此简单，我连死的心都有了，心说：“大爷您别逗我好吗？咱有话说清楚，不带这么吓唬人玩的，您今天要是不说清楚，我非要急出病不可。”

瞧我这副神情，坐在他身边的厉老头帮我说话道：“大师，我们这位小友到底跟您有什么渊源？”

老喇嘛看着我，道：“五十年前，正是他带我来到的这里。”

我似乎感觉到，四周的温度都降低了。

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厉建新瞧我的眼神儿都变了，莫说是他，连喇嘛瞅我的眼神也凉飕飕地，还有身边的闫峰，手上的动作明显顿了一下，偶后又恢复如常。

这让我意识到——闫峰在有意隐藏什么！

否则他不会隐藏心里的震惊。

“那后来呢……”闫峰问道。

老喇嘛还是盯着我，说道：“后来他就勇赴轮回去了，并与我约定，五十年后，还在这里相见。”

我心里打了个激灵，直想骂娘——这是在讲鬼故事吗？

“那您一直在这里等着，就没出去过？”闫峰问道。

老喇嘛目光深沉的看着我，缓缓的摇头。

我的心砰砰直跳，忍不住道：“我想您一定搞错了，我姓刘，与您说的佟先生毫无关系。”

老喇嘛却又闭上了眼，念颂佛号，道：“我知你因何来，也知你将何往，等休息好了我会带你们去。”

接着便没了话，如同我们刚见到他时一样，盘坐不动。

大家你看我，我看你，闫峰又叫了几声大师，可他完全不做理会，厉老头摆摆手，示意我们不要再打扰他。偶后看向四周，找了个自己认为舒坦的地方躺下来，说道:”都睡儿会吧，这两天累坏了。”

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但闫峰凑了过去，死活都不让他睡，非让他讲清楚那面具是怎么回事儿。

我则看着对面的老喇嘛，很想跟他好好谈谈，最起码要调查清楚，当年到底发生了什么，佟先生来到这里后，是怎么死的……但他还是理人，没有任何反应。

喇嘛也冲我摆手，意思是让我睡吧，想那么多干嘛，这老和尚古古怪怪的，说的人心里发渗。那丰富的肢体语言连冯乐都看明白是怎么回事，瞅着我们俩微微摇头，自己也找地方睡觉去了。

但我却无心睡眠，看向身旁的悦瑾，她始终抱着膝盖坐在我身边，大大眼睛一动不动的盯着老喇嘛，似乎在想什么心事。

这时不远处的闫峰声调大了，说道：“真的，你说的都是真的？”我看到他手里拿着青铜面具，在自己的脸上比了比，而后还想摘下眼镜再试，躺在他身旁的厉老头忙打了他的手一下，不知在跟他说什么。

我走了过去，悦瑾也跟过来，并三步一回头的看着老喇嘛。

“你没事吧？”我问道。

悦瑾神情严肃的摇着头，但还是那话：“我怕。”

问她怕什么她又说不出来，凡是就是害怕。

等我们走过去后，躺在地上的厉老头笑着问我：“小刘，你还没吃啊，这样可不行，最起码也要喝点水。”