只是让我心里没底的是，这五鬼既是五瘟神，自然很难请到他们，这也是我为什么一开始只用请鬼拘魂法的。

也许这时有人会问了，既然眼下法坛上这个写有南宫黎名字的小人，就代表着南宫黎，为何不直接拿针扎它，拿剪刀剪他？还要请什么鬼去拘他呢？

其实，这就是阴阳正法与巫邪之术的区别，巫邪之术扎的人偶纸人，是害人，虽然能伤人，但是却不能立即取对方的命。比如某某人扎个纸人，天天拿针扎它，对方就会害病疼痛，时日一久便死去。而阴阳正法，利用纸人和人偶施法，是拿他到阴司正法，取的是命。一个是害人，一个是正法，一个是伤人，一个是取命。南宫黎作恶多端，我自然不可能只伤他，而是要取他的命正法。

想五鬼，我略一思考，既然阴阳仙经里有此咒，我便不如试试，于是我忙念咒请五鬼拘魂……

“天苍苍，地皇皇，拜请五鬼阴兵到坛前，中方五鬼姚碧松，北方五鬼林敬忠，西方五鬼蔡子良，南方五鬼张子贵，东方五鬼陈贵先。五鬼阴兵听吾号令，急急出门，天无生地元主，收斩其三魂七魄为主，魂飞魄花散，四四散散，一起斩死不留情，是吾兵听吾令，是吾将听吾断，三更叫汝也要听，四更叫汝也要行，顺吾者生逆吾者死，吾奉阎罗天子鬼力大王押行，急急如律令。”

五鬼，即瘟神，又称五瘟，此是五方力士，在天上为五鬼，在地为五瘟（神）。他们一人执杓子并罐子，一人执皮袋并剑，一人执扇，一人执锤，一人执火壶。每年一些寺庙都会拜五鬼，以求家畜平安，指的就是这个五鬼。

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