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第271节

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只是让我心里没底的是,这五鬼既是五瘟神,自然很难请到他们,这也是我为什么一开始只用请鬼拘魂法的。

也许这时有人会问了,既然眼下法坛上这个写有南宫黎名字的小人,就代表着南宫黎,为何不直接拿针扎它,拿剪刀剪他?还要请什么鬼去拘他呢?

其实,这就是阴阳正法与巫邪之术的区别,巫邪之术扎的人偶纸人,是害人,虽然能伤人,但是却不能立即取对方的命。比如某某人扎个纸人,天天拿针扎它,对方就会害病疼痛,时日一久便死去。而阴阳正法,利用纸人和人偶施法,是拿他到阴司正法,取的是命。一个是害人,一个是正法,一个是伤人,一个是取命。南宫黎作恶多端,我自然不可能只伤他,而是要取他的命正法。

想五鬼,我略一思考,既然阴阳仙经里有此咒,我便不如试试,于是我忙念咒请五鬼拘魂……

“天苍苍,地皇皇,拜请五鬼阴兵到坛前,中方五鬼姚碧松,北方五鬼林敬忠,西方五鬼蔡子良,南方五鬼张子贵,东方五鬼陈贵先。五鬼阴兵听吾号令,急急出门,天无生地元主,收斩其三魂七魄为主,魂飞魄花散,四四散散,一起斩死不留情,是吾兵听吾令,是吾将听吾断,三更叫汝也要听,四更叫汝也要行,顺吾者生逆吾者死,吾奉阎罗天子鬼力大王押行,急急如律令。”

五鬼,即瘟神,又称五瘟,此是五方力士,在天上为五鬼,在地为五瘟(神)。他们一人执杓子并罐子,一人执皮袋并剑,一人执扇,一人执锤,一人执火壶。每年一些寺庙都会拜五鬼,以求家畜平安,指的就是这个五鬼。

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