日期：2014-12-21 13:49:33

人道之机关算尽终无用 是非成败转头空 天机星智多星吴用

作为梁山的智囊，《水浒传》里以智略闻名的军师，智多星吴用往往被人拿来和另外一部名著《三国演义》里的诸葛亮相提并论。那么粗略的看上去，这两人也确实有很多共同之处，都一样的足智多谋，都能够运筹帷幄和参赞军机，但有意思的是，同为四大名著中的军师，千百年来诸葛亮一直为后人传颂，更是被认为是华夏智慧的化身。而吴用呢？

始终半红不紫的状态，这除了两人的功绩和平台差距较大之外，更多的原因在水浒蓝本《宋江三十六人赞》的赞语里已经言明，且来看吴用的原型是个什么模样：“智多星吴学究 古人用智，乂国安民 惜哉所为，酒色粗人！”这里就很遗憾了，三十六人赞多为隐语，但是吴用的却写得非常直白，为什么这样讲呢？

古人用智谋，用术，是为了保国安民，但是这个吴学究是什么情况呢？作者感叹可惜吴学究的智，他的所作所为，不过是个酒色粗人而已。所以我们的文化在评价一个历史人物时，往往是非常公正的，吴用其人历史上真实情况如何且不管，单就水浒里的表现来讲，历史也给出了非常公正的评价，除了半吊子评论家，很少有人真的会去推崇吴用的。

那么施耐庵先生在创作时也延续了这一形象和内涵，并将蓝本里的吴学究替代为吴用这个名字，吴学究则变成了吴用的身份，还给了个道号，叫加亮先生。吴是通无的，于是吴用变成了无用，吴加亮就变成了智多星无加亮。意思是这个人虽然足智多谋，但是他的智谋，并没有给这个人带来真正的光明和光辉。无加亮，是比不了诸葛亮的。

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