姥爹从这位年长的冻死骨话里感觉到他的不简单，上次一心想着救人，没有跟他说上几句话，没有摸到他的深浅。不过此时看来，除了他说话显现出城府之外，他们几个能在跨度为二十年的时间里，在从巴安到抚顺这么长的路程里安然无恙，可见他们是有一定能耐的。人间虽多鬼魅，但是如果没有称心如意的修炼之法的话，再强的能量也会渐渐消散，大部分持续不了多长时间。

当然，姥爹知道这冻死骨害人的方法是将活人的阳气吸走。他们的修炼方式自然也是依靠吸来的阳气，一如司徒子的采阴补阳或者吴婆婆的采阳补阴。

当外公将姥爹的往事讲到这里的时候，我跟外公争辩说，司徒子那种方式怎么可以和冻死骨的方式比呢？虽然吸走的都是人的精元，虽然冻死骨的方式充满了欺骗的味道，但是司徒子更加不地道。

外公哈哈大笑，说道，别说冻死骨和司徒子的差别了，你姥爹认为僧人跟**的生存方式都没有什么区别。

我大为惊诧，僧人念佛诵经，慈悲为怀，**声马犬色，蛊惑欲望，怎么能同日而语呢？

外公道，你姥爹曾经见一个僧人责骂一个**，说那**低贱。姥爹则上前说道，僧与妓又有多少差别呢？无事不登三宝殿，来到三宝殿的人或求官运，或求财运，或求其他，尽是带着欲望而来的人。三宝殿中僧人因何收得功德钱？拿人钱财，替人消灾而已。反观青楼，来者或因官运隆显，或因财运突至，或因其他，虽然带着色欲，但都是人之欲。僧人因人之欲而存在，**也因人之欲而存在，有何高低？有何贵贱？

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