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第64节

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日期:2014-05-10 10:22:43

16.再见,诗一样的天真!

大凡要人辞世,总闻慷慨悼词,历数逝者之丰功伟绩。民权运动已归于沉寂,到盖棺论定的时候了,让我们回顾其跌宕起伏的历史吧。

民权运动始自明治七年(1874),终于明治二十年(1887),前后历经十三载。十三年间,民党有光荣与梦想,也有利益与权谋;它喊出了最激动人心的口号,也干出了最龌龊不堪的勾当。

民权运动缘何而起?可以肯定地讲,民权运动就是没落士族为自己寻找出路的极端尝试,所谓“自由”所谓“民权”不过是发难工具。民党之来源相当混杂,其主体为士族、豪农、豪商和贫民,余脉为受排挤的实业家、银行家和知识分子,他们因“吃不到葡萄”而走到一起。这些人来自不同的阶层、不同的职业和不同的教育背景,他们的诉求不同、观点各异、气质相左,他们甚至不能和平相处,更遑论同生死共进退。当然,只要萨长藩阀仍然把持着朝堂,民党各派就有共同的敌人,也就不至同室操戈,但大路朝天各走一边还是必须的。

自由党之身份偏于下层,由不通文墨的贫民、趣味低级的土豪和匪气十足的浪士组成,这就让温文尔雅的改进党人很是瞧不起。松方财政之后,有越来越多的人加入自由党,什么人都可以自称“自由党人”,他们对“自由民权”为何物毫不在意。也是,焦大不会爱上林妹妹,饥民也不会关心学术问题。一个社会,若业已孕出为数甚众的贫人,则必已达至“自由民权”之反面,其邪恶性与不合理无需论证。一个把“天之骄子”驱为“流离饥民”的社会,难道不应该受到诅咒?

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