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第129节

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日期:2014-12-05 18:46:13

6.蛮族与海盗的和平

就整体而言,人类是表象的奴隶,大部分人无法透过表象看到本质。在《西游记》中,拥有火眼金睛的只有孙悟空一位,其余的人和妖全都是肉眼凡胎。在现实生活中,大众不但不喜欢思考,而且不喜欢那些喜欢思考的人。在战乱年代,人们疯狂追随的是那些披着“主义”外衣的政治领袖,到了和平时期,人们转而又去疯狂追捧那些披着“个性”外衣的演艺明星。期待大众有一天会变得深刻——不管是在战乱时还是在和平时,不管是在萧条时还是在繁荣时——是不切实际的,也是违反天道的,因为人的本性就是好色。

1904年的日俄战争到底是一场什么战争呢?在早些年,上面给出的统一宣传口径是:那是一场帝国主义之间“狗咬狗”的战争。这种解释听上去确有几分道理,但又经不起推敲,试问,这是两只什么“狗”,这两只“狗”有什么区别,为什么是那只小的咬败了那只大的而不是相反呢。别拿什么“日本实行了宪政”来搪塞,八年之后的中国还搞起了“共和”呢!且不说到日俄开战时明治宪法问世才不过十五年,就算它真有什么作用也决定不了战争结果。将日俄战争描述为一个“立宪国”打败了一个“专制国”是另一种形式的泛道德主义,鼓吹这种论调的人不过是想说明立宪比专制更良善、更优越也更强大。这种论调如今大行其道,甚至已经被包装成了某种不证自明的“真理”,但它真的不证自明吗?若“立宪”或“民主”果真有那么神奇的力量,那在1940年怎么会有那么多立宪国家或被纳粹德国或被红色苏联所吞并呢?

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