日期：2011-02-17 10:26:08

礼义、仁慈、等级是萧衍为梁国制定的价值观，他将这种价值观推向北方，冀图感召天下士人。梁国价值观影响力巨大，高欢感叹过：“江东有一吴翁萧衍，专事衣冠礼乐，中原士大夫望之以为正朔所在。”

让萧衍杀掉投奔江南的侯景，岂不变成高欢和宇文泰般的枭雄，梁国博大、仁爱的价值观岂不变得虚伪，谁还敢做叛贼投奔江南呢？

然而，不杀侯景，终成后患。萧衍脑海中已经有除掉侯景的办法。他未像以往亲自接见降将那般召侯景到建康，认识一下，与群臣见见面，已经表明萧衍的态度。也未给侯景换地方，他不怕侯景辖区临近北方，因为东魏高澄与侯景有大仇。侯景还有最后的利用价值，榨干之后，寿阳即是侯景的葬身之地。

高澄的书信到了，求和，希望两国重建外交关系。战胜者求和必有阴谋。萧衍轻轻一挥衣袖，不准。第二封书信到了，那是萧渊明的信，信中明确暗示，只要两国通好，萧渊明可以回到故乡。萧衍哭了。朱异再一次读懂萧衍，率先提议两国和好。萧衍的悲伤感动朝臣，他们似乎忘记正是萧衍的一意孤行才使原本和睦的两国关系破裂，兵戎相见，损兵折将。群臣如此轻易原谅战争罪犯，甚至不需要萧衍承认错误，纷纷附合朱异，赞同议和。

大臣傅岐开口了：“高澄为什么要讲和？此乃离间计，离间陛下与侯景的关系。侯景猜疑，心内不安，心不定宁必然图谋叛乱。如果陛下答应与魏国通好，正中高澄奸计。”

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