当然，这个仿品很贵重，称之为华夏瑰宝绝对不为过，虽说年代的确近了点，但那重达五吨的一整块和田玉可不是摆设，尤其是当年那几个名誉天下的能工巧手的印章跟乾隆帝印在上面的私印，都足以让这件仿品的大禹治水玉山可以名列华夏瑰宝的行列。

只是，说来说起，仿品就算是仿得再成功，它本身对于华夏的意义来说，还是不如真品来的重要。就像是这么一件价值连城的瑰宝，按理来说大家提起来那个都会是一脸赞叹，而事实上呢，在提到博物院里的那个东西的时候，凡是这个行当里的老鸟，都会眼对眼的会心一笑，递给彼此一个你懂的眼神，然后大家就会闭口不谈而去说一些别的话题，比如今天谁家的狗又把谁家的吃了的话题。

只是这些年，我却发现了一些很有意思的事情，好像很多人都仿佛在可以淡化大禹治水玉山真品的事情，而将那个仿品推崇的特别高，铺天盖地的舆论宣传，已经让绝大多数人都认为在博物院中的那个东西便是大禹治水玉山的真品，从而遮掩了还有一个真正的大禹治水玉山存在的事实。大禹治水玉山，金瓯永固杯，这些东西几乎是伴随着华夏文明的正式出现便就已经存在的。

别问我为什么在那个时候会有玉，这个东西谁也说不清楚，伴随着文明的进程始终都会有无数的真相被湮灭在时间当中，也许，就像是我们现在的宗教信仰一样，就像是欧洲那些为了自由而向着神祗发起自杀性冲锋的英勇无畏的骑士一样，这些，若不是有无数的机缘巧合让我了解了一些，谁又真正能想到这些会让灵魂发颤的东西？

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