日期：2013-07-06 14:22:03

【盛世里的雪域战争】之二《苍狼白鹿：罗布藏丹津之变，黄金家族的最后哀鸣》

《四、揭竿而起》（完）

夏茸尕布活佛系统在青海拥有极其庞大的势力，第一世夏茸尕布活佛就是三世达赖喇嘛的侍从，当年俺答汗与索南嘉措会面时他也在，从而成为那场蒙藏政教势力联合的见证人。后来，达赖喇嘛特地留下他在青海传教。夏茸尕布活佛所驻锡的德庆寺在历史上规模宏大，僧人众多，光属寺便有四十多座，而转世活佛竟然有五十多个。

尽管天涯历史版的班布尔汗前版主认为，支持罗布藏丹津的察罕诺门罕就是这位德庆寺的主人，但笔者却对此有不同看法。因为按照清朝史料记载，在罗布藏丹津战争期间，这位活佛与清廷合作得相当愉快。

其中一个重要的证据便是，当这场战争结束以后，夏茸尕布活佛不仅没有受到任何惩罚，反而得到清廷大力褒奖，皇帝甚至让他单独领有一旗，该活佛从此成为察罕诺门罕旗的政教双重统治者。尤其是，他一直活到战后数年的公元1728年才圆寂，显然并非那位因积极反清而被清军斩首的诺门罕活佛。

对比有关史料，笔者认为，这个支持罗布藏丹津的诺门罕活佛应该是青海黄教主寺塔尔寺——清朝史料通常写做“塔儿寺”——的一名大活佛，此人已经做到了“堪布”也就是僧院首脑的位置，其影响力并不比前一位察罕诺门罕小。

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