日期：2013-02-24 13:59:32

98、六条诏书（6）

六条诏书第五条，恤狱讼。(慎用刑罚)

审案用刑是官员政治生活中的一项重要业务，也是体现社会公正与否的标志。刑律运用得当，能够起到打击犯罪，褒扬正气的作用。反之，刑律运用失当，甚至人为制造冤狱，百姓怨声载道，造成社会的不稳定。

为此，苏绰从刑罚的目的、审案的方法、判决的结果等方面加以论述，批判了崇尚严刑峻法的酷吏作风，提出了宁肯放过坏人也不冤枉好人的狱讼新观点。

苏绰认为，各级官员在审案断案的时候一定要慎用刑罚，只有公正判决，赏罚得当，才能起到止恶扬善的作用。

他在六条诏书中写道，人受阴阳之气而生，有本性有情绪，本性虽然善良，情感却可使人为恶，善恶既然分明，赏罚就得跟上。如果赏罚合理，就能起到扬善止恶，反之，民众就会陷入无所适从的境地，随之产生怨恨叛乱之心。

正因为这样，先世的贤王们重视赏罚之事，特别提出要戒慎。

何谓戒慎？

即负责断案的官员要全心全力地弄清楚案情，找到问题背后的问题，还原案件的真相。

对此，苏绰提出审案判决要分三步走：

首先，要运用五听之法审讯犯罪嫌疑人，获取犯罪分子的口供，得出基本结论。

笔者按：五听是《周官》中提出的古代断案方法之一，这套体系包括了 “五听”、“八议”、“三刺”、“三宥”、“三赦”，所谓“五听”， 一曰辞听，二曰色听，三曰气听，四曰耳听，五曰目听。就是要从嫌疑犯的语音语调、面部表情、呼吸急缓、听觉和眼神这五个方面进行侦破。

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