日期：2013-01-20 13:23:24

第十二卷 第十章

死亡既已成事实，再做过多的表示，也于事无补。肉体被消灭之后，生者还能通过相片、影像资料回忆他们，那些被叫做精神和灵魂的东西，也能供生者思念，凭吊，追悼，缅怀和记忆，写成文章，供后来的人解读，然后一代一代地流传给更靠后的后人，让他们将祖辈们遭受过的灾难和痛苦镌刻于心。这种对亲人恋人和朋友刻骨铭心的思念和悼念之情，起先是最为悲痛和绝望的，按照他们自己推测的，他们的亲人朋友恋人倘若不是死了，就是失踪了，而且官方也已公布了较为准确的失踪者人数。但随着时间的推移，他们的悲痛和绝望慢慢变成越来越强烈的侥幸心理，总以为亲人或爱人还活着，在某个不为人知的地方，正焦急地等待着人们的救援，但随着隔离措施实行之后，他们的侥幸心理立即来了个一百八十度的转变，认为一切都完了。尽管他们无论如何不可能在一时间里习惯和认定这种看起来极为严厉的措施，即，这种让他们无法立即在地震的破坏和扼杀中振作起来的、以一种尽管看起来是徒劳的方式“隔绝”他们与他们需要想念的人之间的情感和和可能带来的瘟疫的、带着极为不讲人情（虽然理智地想想，这种为预防瘟疫发生的措施还是很有人性化的）色彩的措施，但他们不管承认不承认，真正改变人间的不是地震，不是人祸，不是什么痞子、小人、杀人犯、贪官污吏、学术腐败、文明骗子等东西，而是时间，当然，也只能是时间。因此，在一直没有音讯，而隔离措施又不得不立即实行的情况下，他们的身心慢慢地感到了一丝莫以名状的轻松，其实，他们最先感到的，是空虚，接着才是轻松。这种轻松当然不是对亡者有意或无意的忘怀，更不是要将他们以前的悲痛和绝望看成是做作，演戏或炒作（尽管现在这个看起来让人不可思议的社会，演戏和做作，基本上是人皆有之的技能），而是在长时间的痛苦之后，长时间的干旱，长时间的灵肉两方面的对峙与和解之后，他们觉察到了时间，相应地，在隔离的另一端，感受到了一切都无可挽回，疲倦和伤感毕竟不可能永远侵袭和干扰他们的神经和生活。他们开始有意或无意地习惯地震所带来的一切，开始甜蜜地回忆过去的幸福，也不回避突然间变得一无所有的现在，甚至他们还可以简单地想想未来，尽管这种设计未来蓝图的心思已经不可能同地震前相比，但他们的感觉不再那么沉重，同时，可以暂时不再见到令人恐怖的死亡之地，不再在无数他人的痛苦中再加上自己的悲痛。混淆于群体性的痛苦，比单纯的个人的痛苦显得更加盲目，或过于清晰，却带着悲壮、伟大的色彩，但最终却使痛苦的强度更深。

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