邹衍是阴阳五行家，当时已名闻天下，是齐国稷下学宫的著名学者，但因其在齐国不受重视，听说燕昭王筑台招纳人才后欣然前往。

邹衍周游魏国时，魏惠王亲自跑到郊外去迎接。燕昭王迎接邹衍时，比魏惠王更为恭谨。他亲自用衣袖裹着扫把，退着身子边走边扫，在前面清洁道路。入坐时昭王主动坐在弟子坐上，敬请邹衍以师长身份给自己授业。昭王特意为邹衍修建了一座碣石宫，供其居住讲学。

昭王的这些做法应起了很大的反响，投奔燕国的士人更为踊跃。昭王大开国门，不拘一格地广为接纳。不惟欢迎知名学者，而且把那些有志灭亡齐国的，熟悉齐国险阻要塞和君臣关系的、善于用兵打仗的士人，尽数收留下 。

当然，在聚集于燕都辅助赵王振兴燕国的众多士人之中，最杰出的人物要数乐毅了。

乐毅，子姓，乐氏，名毅，字永霸 。乐毅是名将乐羊之后，从小才学出众，深通兵法，曾被荐为赵国官吏，为了躲避赵国内乱，便到了魏国。他听说燕昭王礼贤下士，随生向往之心。正巧一次乐毅为魏出使燕国，昭王知道乐毅的才能，因此十分恭敬地客礼相待，乐毅颇受感动，决意留在燕国，昭王随即任其为亚卿，委以国政和兵权。以助燕国改革内政、整顿军队

乐毅也不负燕昭王所托，上任后即倾其全力协助昭王改革内政、整顿军队。首先，针对燕国法度驰坏、官吏营私的严重局面，乐毅教昭王制定法律，严厉法制加强对官吏的审查和考核；其次，确定察能而授官的用人原则，摈弃“亲亲”，“贵贵”也就是世袭的择人传统，廓清子之当权时拉帮结党、滥用亲信的劣迹，使燕国的吏治日趋清明；再次，建议昭王对那些遵守国家法度的顺民，包括身份低下的贫民和一部分奴隶，都以一定制度予以奖励，以安定社会秩序。

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