玄奘口中诵偈，抬眼向深沙神看来：“善哉，汝在此地，恶趣千年，其犹未厌乎？”深沙神本以为玄奘早已骨肉消融，化为白骨，此时见他安然无恙，本欲再施神通，玄奘目光所至，无限悲悯直入心底，深沙神全身一颤，竟不由自主跪伏下去：“自千年前有弟子此身，便被缠缚此地，日晒风吹，寒时如冰，热时欲死，不得自由，因此弟子烦恼欲狂，作恶伤生无以数计，求我师指点，如何才脱此苦耶？”

“众生于无始生死，无明所盖，爱结所系，长夜轮回生死，不知苦际。譬如有犬，绳系著柱，结系不断故，顺柱而转，若住、若卧，不离于柱。业由自作，还当自灭，他人无可措手，汝若从兹以往，向善行善，莫作新业，截断五行，何惧不得解脱？

“色如聚沫，痛如浮泡，想如野马，行如芭蕉，识为幻法，最胜所说。思惟此已，尽观诸行，皆悉空寂，无有真正，皆由此身。我有心经一篇，汝可谨记，体解苦、空、无常之理：

“观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识， 亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭， 不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法， 无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。……”

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