我还是那句话，古人有古人的时代背景，在当时而言，完全正确，但是，只从前人身上找答案，也不是个事。不过，“华夷文化论”比“血统论”还是要高级的，一国公民的文化总归是比较接近的，同时，这种论调又造成了两个比较大的结果。

一个是正面的，我前面说过，中国古人的信仰比较纯，道理就在这里，不信儒家的这套东西，就成“夷人”了，那很多人当然争相“王化”。另一个是负面的，就是一旦信了就难改，甚至有时候很“愤青”，因为一旦改了那就文化不同了咯，文化不同就“非我族类”，“非我族类，其心必异”，所以有时候有人不使用中国传统的一些东西，甚至提出要采用外来的文化，那得冒着被骂“汉奸”的风险。

总的来说，“华夷文化论”尽管已经是比较高层次的了，但错误仍然很明显。中、朝的古代文化是非常接近的，人家都以“小中华”自居了嘛！但是，这仍然是两国，关键只在于看两拨人之间有无共同的认可感，认可对方为一国之人。没有，那就不是。欧洲各国的文化比较接近，但是他们没有共同的国家认可，所以也不是一国。只是如果两国文化比较接近的话，那么在同等情况下，更容易结成同盟，就像明末的时候，中、朝就是天然的同盟，后来满、蒙也搞在一起了，不过我说的很清楚，是“更容易”，也就是不一定，也有受中国文化影响较深，但后来吵着、闹着要“脱亚入欧”的。

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