最后值得关注的还是李贽，这个坚持自由信仰的异端分子，李贽虽然继承了王艮学说，但他无疑公开打起了反儒大旗，在那个思想行将崩溃的年代，他扯掉了儒家思想的最后一块遮羞布。没有人要杀掉他，也没有人要处理他，他自己结束了自己的生命，他自己无法原谅自己，李贽像一个神经病一样一直生活在自己的精神世界里自言自语。他跟海瑞一样是个令人感到麻烦的人，他不懂得如何与这个世界隔离开来，而又能够让人们对他的学说引以为重。于无形之中发力，或者只强调结果，而不强调结果本身才是真正的高手。李贽虽然很高调，但许多时间以来，世俗也并没有对他逼迫过多，一直到他生命的最后一年，给事中张问达才上疏对他进行了系统的总结。

世俗自有世俗的理由，正像泰州学派的核心主张“百姓日用即道”那样，一切真理只存在于日常之中，只存在于世俗之中，除此之外，像海瑞、李贽那样的只能是一场闹剧，只是当事人不觉得而已。我们在这里重提李贽，要特别指出的是，李贽现象的背后所反映的是在商品经济大潮和市民阶层兴起之下，人们对于民主权利和男女平等的一种追求。

历史进入万历年，我们益发感到体制惯性的强大，民间虽然波澜壮阔，但中枢却没有任何改观，李贽的呐喊仿佛也只是在深海之中投入一粒小石子，虽见涟漪，不见浪花。士农工商、凡夫俗子只是各自做着各自的工作，无人将自己的行动和这个集体联系起来，所以，全部的人只好在静悄悄中等待着帝国的灭亡。

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